若曦光之流彩,无心而朗十方;
若明镜之端形,无动而呈万象。
——唐 法藏《华严经·义海百门》
夫曦光之性,不贪、不强、不执、不偏,故曰无心者,以无心普照三界诸天,是为大境界;彼明镜亦有岿然不动之性,自然常静而方法备、万象生,是为大人生,古之成大事者,须明明德以正其心,于人于物不褒不贬,不谤不诟,自性锻炼,自醒而自觉,上不愧先哲教诲之心,下不枉客户厚道之意。予谓今世之公司取意若斯,诚不谬也。
《书》曰:"思其间,图其意"。句子揆天地之教,格人伦之法,敏于思而慎于行,其思之用,其行也易。
又《易》曰:"君子言有物而行有恒"。假大义于微言,昭常伦于有行。朗形之用,其于斯乎?是故,必勤思营销要义,总揆调研据理,因循传播宏规,创作言之有物,方显雅畅通达之功,呈健行不息之势,朗形者,因朗明志,以志赋形。
今之友朋数以朗形之名为何,谨小序以闻。 |