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宜昌大型行浸式山水夜游演艺秀《梦回车溪》

编辑:格非儿 文章来源:数虎图像 发布日期:2021-8-20 7:07:32

  车溪长、车溪清,车溪风光好迤逦,车溪儿女好俊俏。经近一个月的调整和完善,车溪景区正式复园了。不变的清清溪水,升级的老街景点,更有横空出世的“宜荆荆恩”首部行浸式山水夜游演艺秀《梦回车溪》,当白天的车溪还萦绕在车溪儿女记忆中,车溪夜游又拉开了大幕。

  夜游是景区经营触角的延伸,是产品链完善的标志,夜经济如火如荼。撇开经济效益,单纯从景色来说,景区白天的景色与夜游所呈现出来的景色好比人的AB面。如果说游客在白天只看到了景区的A 面,那夜游则是尽可能把景区B面展现出来。但不管B面以什么方式展示出来(建筑投影、水秀、沉浸式演绎),不变的是景区内核,原有文化特色、地貌特征,《梦回车溪》亦如此。

  面对狭长的车溪河、原有的水车、木楼、崖壁、小桥流水等,数虎图像就地取材打造《梦回车溪》,淋漓尽致展现其内核,让车溪河的水“亮”起来,让土家文化“活”起来,让游客“乐”起来,让景区经济“火”起来。《梦回车溪》的出现不仅填补了宜昌历史文化街区大型夜游项目的空白,更是承载了助推宜昌发展“夜经济”,引领“宜荆荆恩”文旅融合升级的愿景。

  吱吖的木门一打开,车溪神秘的面纱也被撩开。溯溪而上,悠长的溪畔,哗啦啦的水流,咕噜噜的水车。远离喧嚣的闹市,听水车高歌一曲,仿佛白天湍急的水流 ,只是为了存续能量,待晚上大放异彩。夜晚,转动墙上的小水车,与河里的大水车保持同频。看车溪水似翩然起舞的少女,似热情奔放的少男,在夜色、云雾中编织彩虹色的梦,红得热情,绿得轻盈,蓝得娇羞。

  摩崖 · 装下车溪山水,诉说前世今生

  白天纹理清晰,银灰色的摩崖,安静地镶嵌于山体。它威严、壮观与郁郁葱葱的山林形成独特的自然景观。在声、光、电等高新技术与自然景观的有机融合下,夜晚它成了一块电影幕布,一幅美轮美奂的魔幻镜像游离在游客身边。这里有少年驾虎,少女乘凤,迎风沐雨,驱赶恶龙,这里装下了车溪山水,诉说着车溪前世今生。

  老街 · 回味童年生活

  走在车溪老街,石磨、风车随处可见。儿时记忆瞬间被勾起,炊烟袅袅,阿爸的风车里摇出金黄的稻穗,大米在锅里膨胀,变成软糯香甜的米饭。阿妈的石磨里碾出白花花的豆花,锅里的豆浆正咕咚冒泡。孩子嘴里吃着丝丝清甜的麦芽糖。夜晚,它则变了模样,远古的车溪如约而至,土家人在这里繁衍生息。借着一缕光晕,游客仿佛在窥探土家儿女的生活。

  石磨坊 · 怡然自得

  石磨坊里,黄发垂髫并怡然自乐,这一组石雕惟妙惟肖的展示了车溪农耕生活,让久居都市的人心之向往。灯光照射下,石磨的纹理依然清晰可见,好似一个又一个蒲团拼接成了一面墙。农夫穿着土家服饰,牵着牛悠闲地散步。游客见状,对于陶渊明的复得返自然心领神会。

  风雨桥 · 与月老山遥相呼应

  风雨桥上,一面红色的绸绳,与月老山遥相呼应,安静的守着车溪大舞台,听里边传出动人的土家歌谣。夜晚,它好像被唤醒了,踩着节拍,踏水而来,加入土家少男、少女的表演,用歌舞表达对自由爱情的向往。那个听到土家儿女召唤下凡牵红线的月老,更是个可爱的,会跟生活比个耶的小老头。

  广场 · 载歌载舞回到梦里老家

  白天的车溪广场,一面大鼓立于中央,高高悬挂的白虎好像守护着这片土地,与这里的人一起享受大自然恩赐的人间秘境。大家放下疲惫,回到梦里老家。演员们牵起游客的手,跳起了摆手舞,广场一片欢腾。装置火把映红了车溪广场,也映照着每一张幸福的脸。此刻,车溪夜空是宁静的、美好的。

  建筑 · 被施了魔法

  37栋土家吊脚楼沿河、沿街分布,依山而建,远眺整条老街,清一色木质建筑,青砖瓦黛,镂花窗棂,飞檐挑角。待灯光依稀点亮,老街建筑好像被施了魔法,经过亮化的木楼,房顶上像镶嵌着金黄色琉璃瓦,楼体像镀金的城堡,原来质朴木质阁楼,竟如此金碧辉煌,不愧是梦里老家。在光影掩映中,这些建筑透着悠悠的典雅韵味,流淌出一股浓郁的原汁原味土家风情,像静谧、禅意的京都,又像微缩版的汤婆婆木屋。

  这里没有白龙和千寻,但有渔女和樵夫。他们在河边相遇,唱起传统土家情歌。风雨桥上,在月老和游客见证下,他们喜结连理,传递出古往今来,天上凡间,生命不息,爱情不止。

  车溪是巴文化和楚文化的典型撞击磨合区,它既有巴人的粗犷又有楚人的内涵。正如《梦回车溪》将散落于民间的文化风情整合在一起,以多散点、强融合的方式,让观众领略车溪厚重如山的自然之美、纯朴如水的土家文化。这里不仅有山清水秀,桃源幽静,也有打破时间与空间之隔,传统文化与高端科技融合的摩崖神画、梯玛神歌、土家歌舞表演。如果说白天的车溪是静态的美,那么晚上的车溪则是动态的美。

 

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